Учебно-методический комплекс дисциплины Специальность 6N 0203- история Костанай, 2013

Главная страница
Контакты

    Главная страница



Учебно-методический комплекс дисциплины Специальность 6N 0203- история Костанай, 2013



страница4/5
Дата08.01.2017
Размер0.99 Mb.
ТипУчебно-методический комплекс


1   2   3   4   5

Вопросы к экзаменам


1. Проблема метода и методологии в познании.

2.Формы познания, их соотношение

3. Чувственное познание и его формы

4 Рациональное познание и его формы

5. Наука и философия

6. Роль науки в современном обществе

7. Проблемы социального познания в античности

8. Наука в современном обществе

9. Наука в Новое время

10. Философия как методология социального познания

11. Логика социального познания

12. Эмпирический и теоретический уровни науки

13. Наблюдение и эксперимент в науке

14. Основания науки



15. Современная социальная картина мира: понятие, основные характеристики

16. Философские основания науки

17. К. Маркс о социальном познании

18. Соотношение социального и естественнонаучного познания

19.Взаймодействие социальных и естественных наук

20. Глобальные революции и типы научной рациональности

21. Историческое познание и его особенности

22. Гадамер о социальном познании

23. Синергетики как новый способ миропонимания

24. Сближение идеалов естественнонаучного и социально-гуманитарного познания

25. Новые этические проблемы науки в конце 20 в.

26. Экологическая этика и ее философские основания

27. Глобальный эволюционизм и современная научная картина мира

28. Философия Бахтина и его роль в социальном познании.

29. Сциентизм и антисциентизм

30. В.Дильтей об особенностях исторического познания

31. Наука как социальный институт

32. Компьютеризация науки и ее социальные последствия

33. Герменевтика о способах освоения социальной реальности

34. Проблема государственного регулирования науки

35. Понимающая социология М. Вебера

36. Позитивистская традиция в философии науки

37. Современная эпистемология социальной реальности

38. Функции науки в жизни общества

39. Формы и способы современного социального познания

40. Современные западные концепции о социальном познании.

КЕЙСЫ

Кейс №1

Тесты

1. Выберите суждение, характеризующее мировоззрение:

А. мировоззрение – это представление о мире и месте человека в мире.

В. мировоззрение – это совокупность индивидуального опыта человека.

С. мировоззрение – это практический опыт человека.

D. мировоззрение – это система суждений о природе.

Е. мировоззрение – это мироощущение.

2. Назовите философское направление, отвергающее существование объективной реальности:

А. субъективный идеализм.

В. метафизический материализм.

С. диалектический материализм.

D. вульгарный материализм.

Е. объективный идеализм.

3. Укажите сферу философского знания, обращенную к изучению человека, фундаментальных основ его бытия:

А. социальная философия.

В. гносеология.

С. онтология.

D. философская антропология.

Е. логика.

4. Наука о формах, законах и способах мышления:

А. эстетика.

В. аксиология.

С. онтология.

D. гносеология.

Е. логика.

5. Раздел философии, связанный с интерпретацией исторического процесса и исторического познания:

А. философия истории.

В. логика.

С. онтология.

D.социология.

Е. гносеология.

6. Понятие «философия» в переводе с греческого означает:

А. возникновение мира.

В. любовь к мудрости.

С. высшая истина.

D герой-победитель.

Е. божественное познание.

7. Какой из перечисленных вопросов - философский:

А. Почему море соленое?

В. Создает ли электрический ток магнитное поле?

С. Есть жизнь на марсе?

D. Что появилось первым в смеси веществ первичной мантии при прогрессивном прогреве?

Е. Познаваем ли мир?

8. Исторически первой формой мировоззрения является:

А. наука.

В. философия.

С. религия.

D. мифология.

Е. мораль.

9. Понятие «атом» в переводе с греческого означает:

А. неделимый, вечный.

В. происхождение, возникновение.

С. знание, познание.

D. свободное движение.

Е. управляемый.

10. Философское учение, исходящее из признания множественности субстанций:

А. дуализм.

В. материализм.

С. плюрализм.

D. монизм.

Е. пантеизм.



Кейс №2

Тесты

1. Основателем даосизма в Китае был:



А. Мо Цзы;

В. Лао Цзы;

С.Конфуций;

D. Чжуан Цзы;

Е. Шан Ян.

2. Недеяние в даосизме — это:

А.полная бездеятельность;

В.необходимое вмешательство в происходящее;

С. планирование своих действий;



D. внутреннее освобождение от всякой эгоистической деятельности;

Е. милосердие, доброта.

3. Согласно китайской философии, духовным центром человека является:

А. мозг;

В. лицо;


С. сердце;

D. желудок;

Е. кровь.

4. Кому принадлежит изречение: «Обучить нельзя только самого умного и самого глупого».

А. Сократ;

В. Абай;

С. Конфуций;



D. Лао - цзы;

Е. Будда.

5. Автор произведения «Лунь Юй»:

А. Лао - цзы;

В. Конфуций;

С. Будда;



D. Махавир;

Е. Мо-цзы.

6. Понятие «Жень» в китайской философии означает

А. человеколюбие;

В. недеяние;

С. ритуал;

D. сыновняя почтительность;

Е. небо, верховное божество

7. Невидимый, вездесущий закон природы, общества, поведения и мышления человека:

А. ли;

В. жень;


С.янь;

D. дао;

Е. инь.


8. Среди основополагающих принципов учения Конфуция нет следующего:

А. слушаться старших по возрасту и званию;

В. сдерживать себя, избегать крайностей;

С. формировать собственный, независимый стиль жизни и мышления;



D. быть гуманным;

Е. быть милосердным.

9. Управление обществом в конфуцианстве сравнивается с отношениями:

А. отца и сына;

В. матери и детей;

С. друзей;

D.сотрудников



Е.. .. начальников

10. Кому из нижеследующих китайских мыслителей принадлежат слова: «Я подражаю старине, но не создаю; я верю в древность и люблю ее»?

А. Лао цзы;

В. Конфуций;

С. Мо цзы;

D. Гунсунь Ян;

Е. Мудрец Капила.

11. Среди постулатов легизма отсутствует следующий:;

А. человек от природы добр

В. интересы отдельных индивидов (социальных групп) взаимно противоположны;

С. основной стимул в соблюдении законов - страх перед наказанием;



D. закон - один для всех;

Е. государство является регулирующим механизмом, который может вмешиваться во все сферы жизнедеятельности людей.

12. Школа «Фа-Цзя» исходит из признания:

А. Эгоистической природы человека;

В. Общественной природы человека;

С. Неизменной природы человека;



D. Изменяющейся природы человека;

Е. Эстетической природы человека;

13. Назовите древнекитайскую школу:

А. моизм;

В. санкхья;

С. джайнизм;

D. милетская;

Е. ликейская.

14.Перечислите древнекитайских мудрецов:

А. Фалес, Сократ, Платон

В. Конфуций, Лао Цзы, Мо цзы;

С. Фома Аквинский, Боэций, Августин Аврелий;

D. Декарт, Бэкон, Спиноза;

Е. Кант, Гегель, Фихте.

15.Школа «Фа-Цзя» считает законопослушность следствием:

А. Насаждения страха в души людей;

В. Добровольного подчинения требованиям закона;

С. Естественного состояния людей;

D. Любви человека к человеку;

Е. Долга человека перед обществом.

16. Автором изречения «Не делай людям того, чего не желаешь себе» является:

A. Лао цзы;

В. Конфуций;

С. Мо ди;

D. Гунсунь Ян;

Е. Мудрец Капила.

17. Древнекитайская школа, воспевающая всеобщую любовь и отрицающая предопределенность судьбы:

А. уцианство

В. даосизм;

С. легизм;



D. моизм;

Е. натурофилософия.

18. Древнекитайская школа утверждающая, что природа человека изначальна зла.

А. конфуцианство;

В.даосизм;

С. легизм;



D. моизм;

Е. натурофилософия.

19. Образ «благородного мужа, обладающего «человеколюбием» встречаем в учении:

А. Лао-цзы;

В. Конфуция;

С. Будды;



D. Махавира;

Е. Мо-цзы.

20. Центральной проблемой конфуцианства является: А. проблема природы;

В.доказательства существования бога;

С.проблема человека и общества;

D. проблемы эстетики;

Е.бессмертия души.



21. Ведущие принципы в конфуцианстве: этикет, человеколюбие

А. познание;

В. долг;

С. истина;



D. медитация

Е. красота.

22. Определите философскую традицию, к которой относится принцип «увэй»:

А.буддизм;

В. моизм;

С. кинизм;

D. чарвака-локаята;

Е. даосизм.

23. Карма в древнеиндийской философии - это:

А. закон вечного круговорота бытия;

В. понятие долга и предназначения;

С. закон воздаяния;



D. выход за пределы круга перевоплощении;

Е. восьмеричный путь.

24. Дхарма в древнеиндийской философии - это:

А. понятие долга и предназначения;

В. закон вечного круговорота бытия;

С.абсолютное духовное освобождение;



D. вид религиозно-духовной практики;

Е. восьмеричный путь.

25. Буддизм ввел в качестве исходного понятия в свою философию

А. надежду;

В. любовь;

С. желание;



D. страдание;

Е. счастье.

26. Два вечных начала сущего - пракрити и пуруша рассматриваются классической системе индийской философии:

А. ньяя;


В. санкхья;

С. веданта;



D. миманса;

Е. йога.


27. Письменный источник философии буддизма:

А. Махабхарата;

В.Упанишады;

С. Трипитака;



D. Ригведа;

Е. Рамаяна.

28. Кто из перечисленных представителей философии Индии является автором учения о четырех истинах?

А. Гаотама Сидхартха Будда;

В. Вардхамана (Махавира, Джина);

С. Мудрец Канада;



D. Мудрец Капила;

Е. Конфуций.

29. В какой философской системе Индии основной задачей является разработка комплекса приемов, позволяющих достичь освобождения?

А. вайшешика;



В. ньяя;

С. санкхья;



D. йога;

Е. веданта.



30. Основателем классической школы джайнизма является:

А. Вардхамана (Махавира, Джина);

В. Мудрец Канада;

С. Мудрец Готама;



D. Гаотама Сидхартха Будда;

Е. Мудрец Капила;
Кейс №3

Тесты

1. Основателем стоической философии был:

А. Анаксагор

В. Протагор

С. Сенека

Д. Зенон


Е. Парменид
2. Античный философ, который первым рассматривал проблему бытия:

А. Фалес


В. Анаксимен

С. Анаксимандр

Д. Парменид

Е Пифагор


3. Кто из этих философов считается основателем Милетской школы:

А. Гераклит

В. Демокрит

С. Фалес


Д. Пифагор

Е. Парменид


4. Философ, считавший апейрон первоосновой мира:

А. Фалес


В. Парменид

С. Сократ

Д. Анаксимен

Е. Анаксимандр


5. По Гераклиту, стихия, из которой все возникает, - это:

А. Вода


В. Материя

С. Огонь


Д. Воздух

Е. Идея
6. Кому греческому философу принадлежит известное изречение: «Пантарей - все течет, все изменяется»

А. Гераклит

В. Анаксимен

С. Зенон

Д. Протагор

Е.Сенека
7. Представитель афинской рабовладельческой аристократии:

А. Анаксимен

В. Эпикур

С. Сократ

Д. Платон

Е. Фалес
8. Какому философу принадлежит это выражение: «В ту же реку дважды не войдешь».

А. Парменид

В. Гераклит

С. Сократ

Д. Анаксимен

Е. Анаксимандр
9. Наиболее известным среди софистов был:

А. Левкипп

В. Демокрит

С. Эмпедокл

Д. Протагор

Е. Анаксагор


10. Кто из этих философов считается основателем диалектики:

А. Гераклит

В. Зенон

С. Сократ

Д. Платон

Е. Аристотель


11. Целью человека, по мнению Сократа, должно быть:

А. Любовь

В. Добродетель

С. Красота

Д. Истина

Е. Богатство понятия


Кейс №4

Заполните таблицу: «Общие понятия средневековой западной философии»




Номинализм

Реализм

Схоластика

Характерные черты











Заполните таблицу: «Видные представители эпохи западного средневековья»




Августин Блаженный (354-430)

Фома Аквинский (1225-1274)

Пьер Абеляр (1079-1142)

Уильям Оккам (1285-1349)

Биографическая справка













Основные положения













Историческое значение














Кейс №5

Тесты

1. Средневековый восточный философ, которого прозвали" Вторым Учителем"

А. Аль-Газали

В. Ибн-Сина

С. Аль - Хорезми

Д. Аль - Фараби

Е. Ибн - Рущд
2. Что означает термин эсхатология?

А. Учение о жизни

В. Учение о бытие

С. Учение о конце света

Д. Учение о боге

Е. Учение о морали




  1. Кто является одним из представителей суфизма?

А. Ахмет Ясави

В. Ибн-Сина

С. Аль-Хорезми

Д. Аль-Фараби

Е. Ибн-Рушд
4.Что такое теология для Аль - Фараби

А. часть физики

В. метафизика

С. астрономия

Д. наука о языке

Е. религия

5. Какая философия носит пантеистический характер?

А. Философия эпохи средневековья

В. Философия эпохи Возрождения

С. Философии эпохи Просвещения

Д. Философия эпохи Античности

Е. Философия современной эпохи


6. Схоластика это...

А. отрицание познаваемости мира

В. направление древневосточной философии

С. учение о методе

Д. средневековое арабо-тюркское учение

Е. атеистическое представление о мире


7.Средневековое мышление, для которого реальностью, определяющей все сущее, являлся не природа, а бог

А. агностицизм

В. атеизм

С. теоцентризм

Д. космоцетризм

Е. антропоцентризм


8.Пангеизм - это учение о максимальном сближении:

А. духа и материи



Каталог: files -> book
book -> Гарри гаррисон в логове льва
book -> Гарри Гаррисон Кольца анаконды
book -> Инструкция по использованию компьютерной мультимедийной программы «Аэробика сегодня»
book -> Методические рекомендации по курсу «История стран Азии и Африки»
book -> Не только куклы
book -> Баскетбол а. В. Родин, Д. В. Губа
book -> Ситаров В. А., Пустовойтов В. В. С 41 Экология: Учеб. Пособие для студ высш пед учеб заведений. 
book -> Методические рекомендации по изучению дисциплины дв 03. 01. История внешней политики России 030600. 62 История
book -> Моя провинция центр Вселенной: развитие телекоммуникационной образовательной деятельности в регионах
1   2   3   4   5

  • КЕЙСЫ Кейс №1