Б. О. Джолдошев а из Института автоматики и информационных технологий нан кр, г. Бишкек; «Cинтез кибернетических автоматических систем с использованием эталонной модели»

Главная страница
Контакты

    Главная страница



Б. О. Джолдошев а из Института автоматики и информационных технологий нан кр, г. Бишкек; «Cинтез кибернетических автоматических систем с использованием эталонной модели»

Скачать 28.25 Mb.


страница144/146
Дата08.01.2017
Размер28.25 Mb.

Скачать 28.25 Mb.

1   ...   138   139   140   141   142   143   144   145   146

Теорема 4 (Теорема Аубакира (1972г.)). .
Гипотеза 1. Все известные p-сравнения типа [П] образуют два непересекающихся подмножества существенно различных p-сравнений типа [B] и типа [Ф].

В качестве примера покажем приводимость



,

где . Действительно, из

получим


.

В силу (7) и замечания о порядке k: k=p-1-(p-n)=n-1 легко получается:



.

Теорема 5. Существенно другие (относительно сравнения [B]) p-сравнения типа [П], в которых два сомножителя – совпадают, а остальные qi различные не могут существовать.

Теорема 6. Существенно другая формула (относительно сравнения [Ф]) типа [П], где в левой части p-2 сомножители совпадают, а один отличен от них, не может существовать.

Следствие. Для того чтобы существовало существенно другое p-сравнение (относительно [B] и [Ф]), необходимо, чтобы в ней совпало r сомножителей, где в левой части, где .

Теорема 7 (Теорема Аубакира (1972г.)). Не существуют существенно другие (относительно [B] и [Ф]) p-сравнения типа [П].

Замечания:

1. В некоторых p-сравнениях типа [B] или типа [Ф] могут встречаться несколько (больше одного) попарных совпадений сомножителей в левой части. Но, во-первых, теорема 5 верна и для этих случаев, а, во-вторых, они приводятся p-преобразованиями либо к [B0], либо к [Ф0].

2. Доказательством теоремы 7 подтверждается утверждение гипотезы 1. Тем самым, высказанное в виде гипотезы это предложение на самом деле доказано нами как теорема.


Заключение: Для обеспечения высокой криптоустойчивости [1], [2], [3]:

  1. мы предлагаем следующую методику вычисления функции Эйлера и нахождения числа e: эти вычисления осуществить, исходя из p-сравнений типа [B];

  2. тогда, как следствие из гипотезы 1 вытекает, что после шифрования алгоритма, теоретически невозможно “несакционированное” дешифрование данного же алгоритма, другими словами, предлагаемая технология шифрования отвечает свойству односторонности определяющей шифрацию функции.

Литература:

1. Аубакир Д.А., Аубакиров Г.Д.-улы. Функциональный подход к расширению и обобщению ряда теорем теории чисел. // Сб. докладов III Республиканской научной конференции по теории приближения и вложения функциональных пространств, посвящённой памяти чл.-корр. АН КазССР, д.ф.-м.н., профессора Т.И.Аманова (Караганда, 1-3 октября, 1998 г.). Ч.2. – Караганда: Изд-во КарГУ, 1998. – С. 97-103.

2. Венбо Мао. Современная криптография. Теория и практика = Modern Cryptography: Theory and Practice. – М.: Вильямс, 2005. – 768 с. – ISBN 5-8459-0847-7, ISBN 0-13-066943-1.

3. Осипян В.О., Осипян К.В. Криптография в задачах и упражнениях. – М.: Гелиос, АРВ, 2004. – 144 с. ISBN 5-85438-009-9.

4. Левин Максим. Криптография без секретов: Руководство пользователя. – М.: ЗАО «Новый издательский дом», 2005. – 320 с. ISBN 5-9643-0063-1.
Аңдатпа

Г.Т. Азембаева, Д.А. Әубәкірдің «Криптографиялық ақпаратты қорғаудың инновациялық технологиясы» атты мақаласында ақпаратты қорғаудың сандар теорясының жаңа нәтижелеріне негізделген иновациялық әдісі ұсынылады. Бұл әдістің бұгінге дейінгі қолданылып жүрген криптографиялық әдістен айырмашылығы криптотұрақтылығы бұрынғыдан бірнеше есе сенімдірек болатындығы теориялық түрде дәлелденіп отыр.
Annotation'>Annotation

In this article G.T. Azembaeva and D.A. Aubakir «The innovative technology of cryptographic protection of the information» is offered on the basis of new results of the theory of numbers innovative technology of protection of the information. It is theoretically proved that for today degree cryptographic stability above, than at existing methods of cryptographic protection of the information.



АБСОЛЮТТІ ДЕМОКРАТИЯ, БАЙЛАНЫС ҺӘМ ЭНЕРГИЯНЫ БОЛАШАҚТЫҢ ҰТҚЫР ТАУАРЛАРЫ РЕТІНДЕ ҚАРМАЛАУ
А.Н. Пивоваров*, Д.Ә. Әубәкір**, Ерабылай Әзен***

*Л.Н.Гумилев атындағы ЕҰУ ізденушісі һәм «Самұрық-Қазына» Халықтық әл-ауқат

қоры жанындағы «Парасат» холдингі; **Л.Н.Гумилев атындағы ЕҰУ профессоры;

***Л.Н.Гумилев атындағы ЕҰУ Математика факультетінің студенті. arkankz@mail.ru



Кіріспе. Болашақта абсолютті байланыс, абсолютті энергия және абсолютті демократия делінетін тауар түрлері нарықты жайлайтыны аян. Олай болмаған күнде:

  1. орнықты даму тұрақтана алмақ емес, ал тұрақты даму болмаса, онда адамзат өркениетінің жойылып кету қаупі күшеймек;

  2. абсолютті – таса байланыс болмаса, онда тың-тыңдау – тыңшылық етек алып, демократияға орны толмас зор нұқсан келеді, яки ол абсолютті бола алмайды;

  3. энергия жеке-бастық және абсолютті болмаса, онда органикалық энергия көздері (көмір, мұнай, газ, отын түрінде қолданылатын ағаш) таусылады да, адамзат тіршілігі қараң қалады, ол орнықты дамымақ түгілі сақталып қалу-қалмауымен басқайғы боп, жүнжіп кетпек;

  4. ал егер демократия абсолютті болмаса, онда қоғам мен қауымдастық іштей, сырттай іріп-шіріп, ланкестік, өркениеттер қақтығыстары, бу-жылу құрдымдарына «қара апанға» жұтылғандай, жұтылып кетпек.


§1. Категориялық анықтамалар
Енді әзірше ауанилық, яки виртуалды деп қарастырылатын, әр ұтқыр тауарға (пилотные товары) анықтама берейік, ол үшін бұрынырақ жарияланған мақалаларға иек артайық [1-4].

- Абсолютті байланыс, әр бейтаныстың – абоненттің кез-келген басқа бейтаныспен еш “ара-ағайындықсыз”, яғни ешбір жанның араласуынсыз қалаған уақытында, жерінде байланысқа шыға алады; бір-бірінің алдында отырғандай көріп, екеу-ара таса байланыс орната алады; бір-бірінің тілін білмеу деген қаперге де алынбайды, тіптен ой-бейне – ой-толқын түрінде бейтаныстардың өзбейнелері хабарласып, сол бейтаныстардың өздері бір-бірімен байланысқандай болмақ; байланыстың бұл түрі әсіресе адам баласы бүкіл ғарыштық Ғаламды алыс деп, жақын деп, бөле-жармай жаппай игере, иемдене бастаған, өзінің тұла бойына әсіреқуаттылық дарыған заманда барынша көрініс таппақ.

- Абсолютті энергия, басқаша айтқанда кез келген уақытта, жерде еш шектеусіз пайдалана алатын жеке-бастық өзжетімді энергия көзі; егер адамның жүріп-тұруына, адамша өмір сүріп, тіршілік кешуіне қажет энергия-қуатты табиғат дарытса, енді адам баласының бойына әсіреқуаттылық дарып, ғалам-әлемге шын мәнінде қожайын болу құзырын жүзеге асыру үшін қажет энергия-қуат көзін өзі жасақтап алатындай күн жақындап отыр;

- Абсолютті демократия, басқа сөзбен айтсақ, әрбір Жер тұрғыны басқа әр тұрғынға командир, яки өз құзырын жүргізе алатындай болуы, және де, керісінше, оның өзі басқа әрбір тұлғаның кез келген әміріне мойынсұнатын, яки еркіне көнетіндей болуы.


§2. Жасампаздық тәсіл-айладан басталмақ
Тәсіл-айлалық, яки технологиялық тұрғыдан бұл ұтқыр тауарлар жақын, алыс болашақта тауарлық өндіріс пен тәсіл-айлалық инфрақұрылымның төл жәдігерлеріне міндетті түрде айнала алатын және де бұл тауарлар өндірісін айналып өтуге мүлде болмайтындай сипатқа ие болмақ. Олардың ұтқырлығы да, міне, осындай талаптар үрдісінен көріне білуіне саяды.

Басқаша айтқанда, осынау ұтқыр тауарлар – абсолютті байланыс, абсолютті энергия және абсолютті демократия ерте ме, кеш пе әйтеуір бір уақыттарда, күндердің-күнінде технологиялық дамудың бір белесіне тап келіп, өндіріле бастайды және де әр тұтынушыға күн сайынғы, сағат сайынғы, минөт сайынғы һәм секунд сайынғы ұғынықты да, қажет те, қолжетімді де игілік ретінде ұсыныла алады.

Сонымен, бұл ерекше тауарларды ұтқырлық тұрғысынан анықтасақ, мынадай қорытындыға келеміз:

болашақтың ұтқыр тауары, ол тәсіл-айлалық тұрғыдан мынадай сипаттарға ие болуы тиіс:

- бүгінгі технологиялар дамуының белгілі бір кезеңінің жемісі болатындай сипат, яки осы күнгі технологиялардың кемелдену жолында жасалына алатын, содан оны жасаған күнде технологиялық көшбасшылыққа бастай алатындығы;

- ол Жер шарының кез келген тұтынушысына ұғынықты, қажет һәм қолжетімді болуы талап етіледі;

- Қазақстанның бүгінгі даму қарқыны, ресурстары және де сол тауарды өндіріп шығаруға инфрақұрылымдық әлеуеті жеткілікті болуы шарт.

Енді осы тауарлар өндірілуінің, қармалануының стратегиясына тоқталатын болсақ, онда оған негіз болатын «әсіреқуаттылық», «әсіреқуатты» ұғымдарының сырын ашып, анықтама беріп алған дұрыс болар. Біз осы арада ертеректе баспа бетін көрген аналитикалық шолуымызға жүгінгенді жөн көріп отырмыз [5], себебі ол жарияланымға екі жыл толды, яки бұл – көзқарасымыз тұрақтанатындай уақыт. Ол еңбекте бұл сөздердің орнына «әлімжеттік» сөзі қолданылған еді, ал сол сөзді теріс мағынада («дедовщина») қолдану Терминкомның шешімімен тағайындықталған екен. Дегенмен де, біз «әлжетімді», «әлжетімділік» сөздерін оң мағынада жоғарыдағы «әсіреқуатты», «әсіреқуаттылық» деген сөздерімен тиісінше синоним ретінде қолданылғанын қалаймыз.
§3. Әсіреқуаттылық – тауар және стратегиялық қарым
Әсіреқуаттылық, яғни әркімнің жеке бастық аса мықтылығы деген түсініктің бетін ашып алуға тура келіп тұр. Қазекең айтпаушы ма еді: «әй, осының бір мысы бар – сонысымен өзіңді басып тастайды!». Немесе: «әлімжеттік көрсетумен-ақ мына дүлей қара халықты титықтатып бітті». Бұл екі мағынада да “қара аспанды төндіргендей” мазмұн жатыр, яғни қазақтың түсінігінде «әлімжеттік» қара түске боялған болып шығады. Ал, шын мәнінде «бәрі де жеке бастың қолынан келеді» дегенге саятын «әлімжеттік» пенденің қолы жетпес, Құдай-тағаланың ғана құзырындағы адам баласы үшін арман-қайым қасиет. Киелі діни кітаптарда уағыздалып, Құдай-тағала өзіне жалбарынып құлдық ұратын мүриттеріне: «О дүниеге барғанда дозаққа түспей, жұмаққа түсу қайсыңның пешенеңе жазылған болса, онда сол – мәңгі-бақилық пейіште болады!». Басқа сөзбен айтқанда, Құдай-тағала өзінің мәңгілік қасиетін әсіреқуаттылығы арқасында өзіне ұқсас етіп жан бітіру арқылы жаратқан, шынайы берілген мүритіне дарыта салмақ. Енді өзінен өзі мынадай сұрақ туындайды: «мәңгілік пен әсіреқуаттылықтың (яки әлжетімділіктің) қайсысы мығым?». Діни аят, сүрелерді зерделей отырып, әсіреқуаттылықтың мәңгі-бақилықтан мығымдырақ екеніне көзімізді жеткізуге болады. Өйткені әсіреқуаттылық қасиетке ие болған тұлғаға не істегісі келсе де қолынан келеді, тіптен мәңгілік өмір сүрем десе – ол да өз құзырында. Ол енді ешкімге жалбарынып жатпайды. Ғажайып күйге бөленген жеке-дара болмысының шексіз мүмкіндігіне жүгіне салады. Жә, осы біз мистикаға ұрынып кеткен жоқпыз ба? Бұл сауал оқушының көкейіне осы бөлімді оқи бастағанынан-ақ үйіріле қалғанын ішіміз сезіп отыр.

Әлбетте, Шәкәрім-бабамыздың поэзия тілімен сөйлегенде, «бұл өлең – бұрынғыдан басқашарақ!» – дегендейін, біздің айтпағымыз жоғарыдағыны “астар” деп есептесек, соның “өңі” болатындай – басқаша ой [6]. Дәлірек айтқанда, әлемдік ғұлама діндер (бөгү, христиан, ислам т.б.) адамзат біткенге мыңдаған ғасырлардан бері уәде етіп келген жеке-бастық әсіреқуаттылықты, яки әлжетімділікті (өзіндік мәңгілікпен бірге) біз неге бүгінгінің ең ғажап тауары ретінде жұмыр жерді басып жүрген әр адамға ұсынбасқа. Зорастризм, бөгү діндерінің қайнарлары осынау Еуразиядан бастау алмап па еді және де сол ғұлама діндердің мирасқоры біз емеспіз бе?! Құдай-тағала адам деген пендені өзіне барынша ұқсас етіп жаратқан деген жағдаят баяғыдан басты діни қағида болып үлгерген. Шынында, өмірдегінің бәрі осынау ұлы ұқсастықпен сарындас дамуда, яғни әр нәрсенің, құбылыстың «түпнұсқасы» болады да, содан «ізбасарлар» (басқаша айтқанда дубликаттар) өрбиді. Осы екеуінің арақатысының түріне байланысты біз ізбасарлардың түрлерін былай жіктедік: көшірме, дана, қосшы, өзбейне. Түпнұсқа мен ізбасар арасындағы байланысты бір-біріне әсер етуіне қарай қарастырсақ, яғни біріне сырттан өзгеріс енгенде екіншісі тиесілі өзгеріске түсе қала ма, әлде жоқ па деген мағынада. Кәдімгі көшірме деп жүргеніміз бұл жағынан ең “кедей” ізбасар түрі екен, ал ең “бай” ізбасар түрін – өзбейнені және ізбасардың тағы бір түрін – қосшыны (клиент) ақпараттық технологиялардан алуға тура келіп отыр. Айтқандарымызды енді кесте ретінде өрнектейік:






«түпнұсқа» мен «ізбасар» арақатысының нәтижесі

осы жақтан басымдық

байланыс бар:



«түпнұсқа»

«ізбасар»

1.

көшірме

жоқ

жоқ

2.

дана

бар

жоқ

3.

қосшы

жоқ

бар

4.

өзбейне

бар

бар

Нарықта және тауар өндірісі мен оның айналысында түпнұсқа мен ізбасар арақатысы әр кез алдымыздан шығып отырады [7]. Мысалға, ұялы Nokia фирмасының телефон өндірісін алайық. Бұл мысалда түпнұсқа – мамандар жасақтаған жаңа телефон жобасы болмақ, ал ізбасар – сол жоба бойынша жасалған ұялы телефон аппараты. Сонда, олар «түпнұсқа» – «ізбасар» тіркесінің қай нұсқасына сай келеді? «Түпнұсқа» – «көшірме» нұсқасына, өйткені түпнұсқаға мамандар өзгерістер енгізсе, ол сіздің қолыңыздағы аппаратқа еш әсер етпейді және де керісінше сіз қолыңыздағы өз аппаратыңызға инженерлік шабытыңыз бен біліктілігіңіздің арқасында бөтен бір чип бола ма, басқа құрауыш бола ма, әйтеуір бір тетікті қондырып, телефоныңыздың мүмкіндігін арттырып алсаңыз, одан түпнұсқаға келіп кетері жоқ. Ал нокиалықтардың жаңғыртылған түпнұсқалық жобасы бойынша телефон қайта жасалса, онда ол телефон аппаратының жаңа түрі болып шығады.

Сонымен, «түпнұсқа» – «ізбасар» тіркесінің нарық үшін де, жалпы тіршілік үшін де ең оңтайлысы «түпнұсқа» – «өзбейне» тіркесі болатынын әр оқушының іші сезіп отырған шығар.

Олай болса, әлем нарқын түбегейлі бағындыруда кепіл болар іс-тәсіл ретінде осы «түпнұсқа» – «өзбейне» тіркесін ұсына отырып, біз өзбейне тұрпатындағы тұлғаға әсіреқуаттылық қасиетін дарытуды қоса ұсынбақпыз. Әлбетте, осынау ғұлама қасиет ізбасарда болатын болса, одан түпнұсқа да одан ада болмас.



Мұндағы әсіреқуаттылық бір сөзбен айтқанда өзінің ғажайып құндылығын ешқашан жоймас мәңгілік тауар болмақ, ал шынтуайтына келсек, ол жоғарыда іздестіріліп отырған ұтқыр тауарлар өндірудің стратегиясына негіз болар қарым да болуға лайық дүние. Тіптен, егер де кез келген тауардың сапасын анықтау қажет бола қалса, онда әсіреқуаттылық өзі ерекше тауар әлеуетіне көтерілген жағдайда ешқандай «сапа белгісін» ойдан шығарып, қырдан іздеп жатудың қажеті болмайды, өйткені әсіреқуатты тұлға өзі-ақ сапаның ақ-қарасын ажыратып алмақ және одан асқан сарапшы да болмас. Міне, осы тауарды һәм стратегиялық тұғырды және абсолютті «сапа белгісін» Қазақ Елі бүкіл Жер бетіндегі өзін тұтынушымын деп сезінетін әр адамға ұсына білсе, оның ғажайыптығына тұтынушының көзін жеткізе білсе, онда қазекем әлемдік нарықтың төрінен ешқашан түспей, өз дегенін басқаларға істетіп отырмаса – кепілдік беруші маған келіңіз [7-8]!
Ескертпе-қорытынды: Жоғарыдағы айтылғандардан біздің өзіміз дүниенің жаратылуын тек жаратушының («Құдай», «Абсолют», «Универсум», «Трансцендент» т.с.с. атаулармен белгілі) бар болуымен түсіндіретіндердің жағында деген ой тумаса керек. Ғалам жаралуының ғылыми көзқарасқа негізделген қағидасына сүйенетін болсақ (оны да біз жоққа шығарып отырғанымыз жоқ), онда түпнұсқа рөлінде табиғат һәм оның әрқилы құбылыстары көрінер еді. Жаңа XXI ғасырға аяқ басқанына қарамастан, адамзат дүниенің жаратылуының түпкі себебін осы күнге шейін дөп басып айта алмай отыр, дәлелдеу мен тәжірибеге жүгінетін ғылым біткен де, сенім-нанымға сүйенетін барша діндер де біреуді иландырса, екінші біреуді сендіруге “шама-шарқы” жетпей жүр [8]... Бұл талассыз бітіспес, шекіспей беріспес екі жақтың қайсысы “жеңcе де”, біз ұсынып отырған ұтқыр тауарлар мен оларды өндірудің стратегиялық қарымы өзгермек емес [9].

Әдебиеттер:


  1. Аубакир Д.А., Пивоваров А.Н., Садыков Т.У., Керимкулов С.Е. Прогнозирование будущей траектории развития инновационных технологий и разработка методов выбора на ней «товаров из будущего». // Преодоление последствий мирового финансового кризиса и перспективы развития экономики Казахстана: материалы международной научно-практической конференции, посвященной 10-летию образования Казахского университета экономики, финансов и международной торговли. – Астана: ТОО «Мастер ПО», 2009. ­– С. 152-155.

  2. Аубакир Д.А., Пивоваров А.Н. Разработка стратегий «технологического захвата» «товаров из будущего» и тактика упреждения глобальных финансово-экономических кризисов. // Там же. – С. 156-159.

  3. Аубакир Д.А., Каримов С.К., Алимов Т.К. Философия вывода страны в мировые технологические лидеры и закономерности стратегии «технологического захвата» «товаров из будущего». // Там же. – С. 231-235.

  4. Аубакир Д.А., Каримов С.К., Манабаев Б.С., Пивоваров А.Н. Кладезь экологически-безопасной энергетики будущего в самовозобновляемых источниках энергии физической среды. // Проблемы ресурсосбережения и исползования альтернативных экологически чистых способов получения энергии: материалы Казахстанско-Российской научно-практической конференции (16-17.10.08). У.-К.: ВКГТУ им. Д.Серикбаева, 2008. С. 58-66.

  5. Әубәкір Д.Ә. Жаңғырмалы менеджмент және отандық брендтер маркетингі. Аналитикалық шолу. Астана: ҒТАО, 2007. 35 б.

  6. Әубәкір Д.Ә. «Ғарышқа қол жетеді, қармаласа» Шәкәрімнен аманат қылар діни, пәлсапалық алғышарттар һәм қағидаттар. // Ақиқат журналы. №10, 2009.

  7. Таса байланыс ұйымдастырудың және өндірудің арқандық тәсіл-айлалары (Арканные технологии организации и производства связи с абсолютной защитой) // Отчет, окончательный: зарегистрирован в КазгосИНТИ 12.12.2003. Номер госрегистрации №0104РК00016. (Отчет за 2005 год). Инвентарный номер №0205РК01158 (Научный руководитель: доцент Аубакир Д.А., ответственный исполнитель: Пивоваров А.Н.).

  8. Әлемнің желілік тұрғыдан түсіндірілуінің дүниетанымдық-әдістемелік негіздерін ақпараттық дәуірдің бәсекелес философиясы ретінде қалыптастыру (Разработка мировоззренческо-методологических оснований сетевого понимания мира, как конкурентной философии информационной эпохи). // Зарегистрирован в КазгосИНТИ 12.12.2006. Номер госрегистрации №0106РК00115. (Отчет за 2006 год). (Научный руководитель: доцент Аубакир Д.А., ответственный исполнитель: Пивоваров А.Н.).

  9. Әубәкір Д.Ә., Әзен Ерабылай. Абсолютті демократия, байланыс және энергия – болашақтың ұтқыр тауарлары һәм әсіреқуаттылық. // Дүниежүзілік философиялық ой дамуы контексіндегі қазақ философиясының теориясы мен тарихы: Халықаралық ғылыми-теориялық конференция материалдарының жинағы. – Алматы: “КИЕ” лингвоелтану инновациялық орталығы, 2010. – 96-103 бб.

Аннотация

(с расширенными авторскими пояснениями)

В докладе А.Н. Пивоварова, Д.А. Аубакира и Ерабылая Азена «Захват абсолютных демократии, связи и энергии, как пилотных товаров будущего» рассматривается стратегия захвата товарного рынка будущего с такими пока воображаемыми, виртуальными товарами, как абсолютная связь, абсолютная энергия и абсолютная демократия.

Насущность в необходимости создания связи с абсолютной защитой уже ощущается в наши дни, не говоря о будущем, так как в противном случае не может быть и речи об абсолютной демократии. Это хотя бы видно из того, что никак не может осуществиться электронное правительство в нашей стране, несмотря на предпринятые 3-4 попытки реализации многомиллионного государственного заказа относительно проекта ЭП у нас.

Об абсолютной энергии род человеческий мечтает издавна, и не перестает поныне, и не перестанет в будущем. Другими словами, индивидуальный источник самодостаточной энергии востребован уже сегодня. Хотя он обещан был мировыми религиями всех времен, не одна из них так и не смогла предоставить в распоряжение человека ни телесного бессмертия, ни всемогущества, даже индивидуального источника энергии, развивая которого уже сам человек смог бы приобрести эти качества. Созданные Всевышним по собственному образу и подобию, люди должны были наследовать подобные качества от своего создателя, но это никак не случается с живыми людьми... К тому же, до сих пор наука не могла подступиться к решению этой насущной, жизненно важной проблемы. Достижения же генной инженерии, нанотехнологии и биотехнологии обнадёживающе обещают претворить в жизнь в будущем такой качественный скачок в жизни людей.

Абсолютная демократия, если она претворится в будущем, почему бы ей не реализоваться сегодня? Что этому мешает? По нашему убеждению, для этого необходимо и достаточно вначале добиться двух первых пилотных товаров – абсолютной связи, абсолютной энергии. Тогда человек станет всемогущественным и ему ничего не останется, кроме как жить в лоне абсолютной демократии.
Annotation

(with the expanded author's explanatories)

In report of A.N. Pivovarov, D.A. Aubakir and Erabylaj Azen "Capture absolute democracy, communication and energy - an pilot goods from future" is considered all-powerful strategy of the seizure of the rapprochement goods market future with such while imaginative goods, as absolute communication, absolute energy and absolute democracy.

Urgency in need of the creation communication with absolute protection is already felt at our days, not dialect about future, since otherwise can not be and speech about absolute democracy. This is at least seen from that at all can be not realized electronic government (EG), in spite of undertaken 3-4 attempts to realization of the consisting of many millions order for government account for project EG beside us.

About absolute energy sort human dreams yore, and does not cease until now, and will not cease in the future. In other words, the individual source to self sufficient energy is claimed already today. Though he promised was a world religion of all times, not one of them as well as has not been able to give in dictation of the person neither flesh-colored immortality, nor omnipotence, even individual source to energy, developing which already person itself was able gain these quality. The Created Almighty god on own image and resemblance, people were to inherit such a quality from its creator, but this at all does not happen with alive people... Additionally, hitherto science could be not approached to decision this vital, vitally massive problem. The Achievements gene engineering, nanotechnologies and biotechnologies gratifying promise to carry out in life in the future such qualitative jump in life of the people.

The Absolute democracy if she is carried out in the future, why her not to be realized today? That this disturbs? On our belief, for this necessary and it is enough in the beginning to obtain two first pilot goods - an absolute communication, absolute energy. Then person will become all-powerful and him nothing will not remain, except live in bosom of the absolute democracy.


    1. Каталог: repository -> repository2012
      repository2012 -> Современные тенденции развития иноязычного образования в высшей школе
      repository2012 -> Эвристическое и содержательное
      repository2012 -> Общие проблемы образования
      repository2012 -> Урок русского языка в 6 классе г. Р. Булегенова ( школа-лицей №15 им. Д. И. Менделеева, г. Шымкент, Казахстан ) Тема : Спряжение глаголов
      repository2012 -> Вестник ену им. Л. Н. Гумилев а №1 (80) • 2011
      repository2012 -> Қазақстан республикасы мәдениет және ақпарат министрлігі
      repository2012 -> Преподавание языковых дисциплин в школе и вузе
      repository2012 -> Сборник материалов Международной научно-практической конференции
1   ...   138   139   140   141   142   143   144   145   146

  • Теорема 7 ( Теорема
  • Annotation
  • АБСОЛЮТТІ ДЕМОКРАТИЯ, БАЙЛАНЫС ҺӘМ ЭНЕРГИЯНЫ БОЛАШАҚТЫҢ ҰТҚЫР ТАУАРЛАРЫ РЕТІНДЕ ҚАРМАЛАУ А.Н. Пивоваров*, Д.Ә.
  • §1. Категориялық анықтамалар
  • Абсолютті
  • §2. Жасампаздық тәсіл-айладан басталмақ
  • §3. Әсіреқуаттылық – тауар және стратегиялық қарым Әсіреқуаттылық, яғни әркімнің жеке бастық аса
  • Nokia
  • Аннотация (с расширенными авторскими пояснениями)
  • Annotation (with the expanded authors explanatories)