В. М. Доброштан культурология

Главная страница
Контакты

    Главная страница


В. М. Доброштан культурология



страница2/5
Дата06.01.2017
Размер0,51 Mb.


1   2   3   4   5

Тема 4. Этапы развития культурологической мысли





  • 2-5 вв. – становление воззрений на культуру;

  • 5-14 вв. – взгляды на культуру в эпоху Средневековья;

  • 14-16 вв. – развитие культурологической мысли в эпоху Возрождения;

  • 17-19 вв. – формирование культурологической теории в Новое время;

  • 20-21 вв. – современные течения и концепции;

Идеи и теории культуры во 2-14 вв.:

  • обоснование признаков развитости общества и государства (письменность, религия, наука);

  • формирование понятий «духовная культура» и «материальная культура»;

  • разработка нравственных правил жизни людей;

  • выработка универсальных ценностей (мир, добро, счастье, радость);

  • осмысление существенных признаков и показателей культуры;

  • обоснование и развитие символов и догматов веры;

  • светское понимание человека, его свободы и смысла жизни;

Развитие теории культуры в 15-19 вв.:

  • формирование идей гуманизма, прав и свобод человека

  • анализ отношений человека с обществом и природой

  • становление взглядов о самоценности личности

  • возрождение идей античной культуры

  • появление новых религий и их обоснование

  • переход от религиозного к рационально-научному пониманию природы, человека и общества

  • возникновение понятия «идеология»

  • первые обоснования термина «культура»

  • формирование первых концепций культуры

Концепции культуры конца 19 - 20 вв. по принадлежности к наукам:


- философские концепции К.: А. Шопенгауэр, Ж.-П. Сартр, Э. Гуссерль, А. Швейцер, О. Шпенглер и др.

    1. исторические концепции К.: А. Тойнби, К. Ясперс, Э. Тайлор, К. Ламберг-Карловски, Дж. Саблов и др.

    2. социологические концепции К.: М. Вебер, А. Вебер, А. Камю, П. Сорокин и др.

    3. психоаналитические концепции К.: К. Юнг, З. Фрейд, Э. Фромм и др.

    4. цивилизационные концепции К.: Й. Хейзинга, Х. Ортега-и-Гассет, Т. Элиот, В. Шубарт и др.

    5. диалектико-материалистическая концепция К.: К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин.

    6. Техногенные или технократические концепции К.: - З. Бзежинский, У. Ростоу, О. Тоффлер и др.

    7. Биосферная теория К. – В. Вернадский, Б. Рассел, А. Швейцер, Р. Тагор, К. и Св. Рерихи и др.

Авторские концепции культуры 19-20 вв.:

1. Морфологическая концепция локальных культур – О. Шпенглер (1880-1936).



  1. Ценностная теория К. – В. Виндельбанд (1848-1915), Г. Риккерт (1863-1936).

  2. Социологическая концепция К. - Макс Вебер (1864-1920), Альфред Вебер (1868-1958).

  3. Концепция культуры посредством игры – Й. Хейзинга (1872-1945).

  4. Теория культурно-исторической динамики – В. Шубарт (1897-1942).

  5. Исторически-цивилизационная концепция К. – А. Тойнби (1889-1975).

  6. Концепция культурно-исторических типов – Н. Я. Данилевский (1822-1885).

Отечественные теории культуры конца 19-20 вв.

  1. Религиозно-нравственное понимание культуры – П. Чаадаев, Л. Н. Толстой.

  2. Теория крестьянского (русского) социализма – А. Герцен, Н. Чернышевский.

  3. «Византийская» формула культуры – К. Леонтьев.

  4. «Братско-христианская, гармонично-прекрасная» культура – Ф. М. Достоевский.

  5. Концепция географического детерминизма культуры – Л. Мечников.

  6. Идея самобытности русской культуры (русская идея) – С. Уваров, А. Хомяков, И. Киреевский, Н. Данилевский и др.


Тема 5. 19 век – "золотой век" русской культуры.
Можно выделить три группы предпосылок развития культуры в этот период: социально-экономические, политические и духовные. Социально-экономические предпосылки: отмена крепостного права, важные достижения в науке и технике, денежная реформа и т. д. Политические предпосылки: реформы военная, судебная, местного самоуправления и др. Духовные предпосылки: развитие просветительской деятельности, формирования системы образовательных учреждений, предоставление ряда свобод студентам и пр.

19 век вошел в историю как период быстрого развития просвещения. Главной целью просвещения становится сам человек. Основное внимание обращалось на облагораживание, нравственное воспитание населения. Серьезное внимание в этот период уделялось подготовке педагогических кадров. Создан ряд новых университетов. Открывались учебные заведения, финансируемые на частные средства. Достаточно демократичным был состав учащихся школ. Кроме церковноприходских и воскресных школ создан новый тип светской начальной школы. Значительно увеличилась численность обучаемых во всех учебных заведениях. Быстрыми темпами развивалось высшее техническое образование.

Рост образованности россиян оказывал большое влияние на развитие их самосознания, понимание места России в мировом сообществе. В основе самосознания россиян всегда находилась идея сохранения моральных устоев народа: высокой нравственности, коллективизма, взаимопомощи, любви к Отечеству и т. д.

Следует особо подчеркнуть, что духовный рост граждан России привел к появлению в начале 19 века ряда проектов коренных преобразований в стране. В связи с этим можно назвать реформы, с которыми выступили М. М. Сперанский, Н. Н. Новосильцев и др.

Надо отметить роль печати в духовном прогрессе общества, выделить значение либерального движения в России. Отдельное место в России в начале и конце 19 века занимало революционное движение.

Успехи в области просвещения сопровождались важными достижениями в науке и технике. Россия в 19 веке вошла в число ведущих научных центров. Многие открытия российских ученых имели мировое значение. Особенно важные достижения были в области математики и физики.

На 19 век приходится ряд крупных научных экспедиций. В этот период положено начало разработке фундаментальных трудов по истории России. Получили развитие новые отрасли естествознания. Высокую оценку в мировой науке получили труды ученых-химиков. Значительно расширился круг исследований математической науки.

Таким образом, в 19 веке научный потенциал России постоянно возрастал, и в 20 век страна вступила, имея мощную для того времени научную базу, всемирно признанных ученых во многих отраслях знаний. Несомненно, успешное развитие науки плодотворно сказывалось на прогрессе российской цивилизации.

Следует иметь в виду, что 19 век – это период бурного развития литературы и искусства, поиска новых художественных направлений. На смену классицизму, сентиментализму и романтизму приходит критический реализм, расцвет которого падает на вторую половину века.

В ходе изучения материала необходимо обратить внимание на выдающуюся роль русских писателей и поэтов: А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. В. Гоголя, А. С. Грибоедова, И. А. Крылова, Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского, И. С. Тургенева, М. Е. Салтыкова-Щедрина, А. П. Чехова и многих других. При этом надо сказать, что русская литература 19 века затрагивала самые животрепещущие темы, давала ответы на многие жизненные вопросы, воспитывала граждан России, призывала к добру и милосердию.

Вместе с литературой развивался и русский театр. Важным событием в театральной жизни России было открытие в 1824 г. Малого, в 1825 г. – Большого, а в 1832 г. – Александринского театров.

Значительные достижения имелись в русской национальной музыке. Важное место в развитии культуры России занимает живопись, архитектура, скульптура.

Таким образом, 19 век был периодом взлета русской литературы и искусства. Бурно развивались литература, театр, музыка, живопись, что привело к созданию русских национальных школ. Они взаимодействовали с деятелями литературы и искусства многих стран.
Тема 6. Отечественная культура 20 века.
Начало 20 века ознаменовалось формированием так называемого серебряного века. Суть этого явления невозможно выразить каким-то одним предложением. Культура "серебряного века" родилась на пересечении 19 и 20 века. Это был период духовного ренессанса русской культуры. Здесь пересеклись европейские особенности и русская самобытность в становлении культуры.

"Серебряный век" характеризуется многообразием направлений, художественных школ, стилей и жанров в искусстве.

Одна из центральных проблем культуры этого периода – это проблема творчества и личности художника. Художник представлялся в это время "тайновидцем", "тайнотворцем", "органом мировой души". Основным носителем культуры "серебряного века" была интеллигенция.

Надо понять, что религиозное, мистическое начало было преобладающим в культуре "серебряного века". Одним из значительных направлений в культуре этого времени был символизм. В связи с этим следует рассмотреть эстетическую программу символизма, её основные принципы, раскрыть природу символа. Символизм выступал и как определенный тип сознания, и как художественное направление, и как литературная школа.

При рассмотрении данного вопроса особое внимание следует обратить на культурную политику в 20-30 годы, которые вошли в историю как период культурной революции. Последствия этого времени необычайно сложны.

Одним из главных творческих методов развития литературы и искусства был метод социалистического реализма, который был эстетическим выражением социалистически осознанной концепции мира и человека, а также изображения жизни в свете социалистических идеалов. Этот метод сложился в начале 20 века, прежде всего в творчестве М. Горького. Важнейшими его принципами были: народность, партийность, гуманизм. Социалистический реализм осознавался как новый тип художественного сознания, представляющий собой исторически открытую систему правдивого отображения жизни при сохранении основных свойств, определяемых социалистической идейностью. Этот метод наследовал плодотворные эстетические традиции всего мирового искусства. Значительную роль в развитии социалистического реализма сыграли М. Горький, М. Шолохов, В. Маяковский, П. Неруда, Б. Брехт, С. Эйзенштейн, А. Пластов, В. Мухина, С. Прокофьев, Д. Шостакович и др.

Значительный пласт нашей культуры связан с Великой Отечественной войной. С первых дней войны на службу защиты Родины были поставлены все достижения отечественной культуры, науки и техники. Ученые, инженеры и техники совершенствовали и создавали новые образцы боевой техники.

Самоотверженно трудились во имя победы деятели отечественной литературы и искусства. Свой вклад в победу над фашизмом вносили представители всех направлений культуры. Многие их них отдали жизнь за Родину. В целом это был период небывалого социального и духовного подъема всего народа.

В послевоенный период многое в развитии культуры пришлось начинать сначала. Это было связано с теми разрушениями, которые принесла война. Поэтому снова пришлось возрождать систему школьного образования, воссоздавать высшие учебные заведения, строить и восстанавливать учреждения культуры, музеи, библиотеки и т. д. Новый размах получили исследования ученых. Многие достижения наш народ сделал впервые в мире – первый спутник Земли (октябрь 1957 г.), первый атомный ледокол "Ленин" (декабрь 1957 г.), первый космический полет человека (Ю. А. Гагарин 12 апреля 1962 г.) и многое другое.

80-90 годы – это "великое десятилетие", характеризующееся нарастанием тотального кризиса, охватившего все жизненно важные сферы российского общества. Развален СССР, ликвидирована прежняя система общественных отношений, разрушена экономика, деградирует нравственность. Социокультурная ситуация 90-х годов – явление чрезвычайно сложное и противоречивое.

С одной стороны, общий кризис, охвативший политическую, экономическую, социальную сферы жизни страны, не мог не отразиться на состоянии культуры. С другой стороны, именно культура все решительнее заявляет о себе как самостоятельная животворящая сила Отечества, мужественно сопротивляющаяся его подчинению и закабалению западной цивилизацией.

Современная социокультурная ситуация – это положение в сфере российской национальной культуры, обусловленное совокупностью политических, идеологических, экономических, социальных процессов, вызванных стремлением в рекордно короткий срок демонтировать прежний общественный строй и создать рыночное общество по образцу западного общества.


Тема 7. Наука и культура
Наука – это сфера человеческой деятельности по получению новых достоверных сведений об окружающем мире.

Расширенное понимание науки:

  1. Наука - система знаний, которая вскрывает существенные признаки и закономерности природы, человека и общества.

  2. Наука – это систематизированные, рационально обоснованные теории и учения (в этом смысле наука противостоит иррационально-мистическому и теоретико-фантазийному знанию).

  3. Наука – это система научных учреждений и научных отношений:

    • интеллектуальная по преимуществу деятельность физических субъектов науки;

    • добывание, обработка, проверка, хранение и использование знаний как вид профессионального труда;

    • наличие кадров и институтов науки;

    • особый понятийный аппарат;

    • специальная методология научного исследования.

Основные стадии развития науки:

1 стадия - становление и развитие науки в процессе дифференциации античной культуры и утраты ею своей синкретичности, в процессе противостояния с религией в эпоху Средневековья и Возрождения.

2 стадия – 16-17 вв. – культурными основаниями науки стали строгие, проверяемые знания, имеющие большую значимость. Достижения науки стали активно использоваться в развитии техники и технологий, производстве материальных благ, военном деле и др.

Разделение наук по предмету и методам работы:

  • естественные (селекция, биология, зоология, геология, математика, химия, физика);

  • общественные (философия, социология, история, педагогика, политология);

  • технические (материаловедение, сопромат, теоретическая механика, машиностроение)

  • интегративные (биофизика, эргономика, статистика, математическая лингвистика, техническая эстетика)

Разделение наук по отношению к практике:

а) Фундаментальные – познание законов развития природы, человека и общества безотносительно к их возможному использованию.



б) Прикладные – непосредственное применение достижений науки для решения социально-практических проблем.
1   2   3   4   5

  • Концепции культуры конца 19 - 20 вв. по принадлежности к наукам